Semana de formação (Capelinha) 21 a 24 de julho de 2014

No primeiro dia, frei Afonso palestrou sobre o documento do papa Francisco Evangelii Gaudium que trata da missão evangelizadora.

Neste documento, o papa apela para que, além da doutrina, do exemplo e do conhecimento, que tenhamos alegria ao evangelizar.

Aquele que tem o Cristo tem a alegria do evangelizar. “Disse-vos essas coisas para que a minha alegria esteja em vós, e a vossa alegria seja completa.”(Jo 15,11).

As demais palestras foram de Solange do Carmo, teóloga, catequista e escritora autora da coleção catequese permanente.

Precisamos parar de tentar mudar o mundo e começar a nos adaptar a ele. Ele não mudará e as coisas tendem a piorar ainda mais, por isso precisamos nos adaptar.

A família de antes trazia as crianças para o catecismo, com uma base já pronta. Hoje precisamos buscar os catequizandos lá, dentro das famílias. As famílias não colaboram e não vão colaborar porque o modelo de família mudou. Então trabalhemos com o que temos e não com aquilo que gostaríamos de ter.

Gostamos de imaginar a família ideal e queremos catequizar para as crianças destas famílias. Para que a catequese dê certo precisamos esquecer a família ideal e trabalhar com a família atual, assumindo o mundo como ele é.

Antes a Igreja falava com autoridade porque podia falar assim. As famílias não tinham opção e mantinham a tradição, o que não acontece mais hoje em dia.

No mundo de hoje, cada um faz o que quer, como quer e quando quer. Tudo é permitido e ninguém mais aceita autoridade seja de quem for.

“Ou aprendemos nos adaptar ao mundo ou não temos nada a oferecer a ele.” Ou oferecemos algo muito bom ou as pessoas vão procurar Deus em outra “freguesia”! “Hoje em dia, acontece de as pessoas irem à missa e saírem com vontade de rezar.”

 Para se ter uma boa catequese é necessário que haja três encontros do catequizando: com Deus, com os irmãos e com ele mesma.  “Não nos tornamos cristãos por causa de leis, mas por causa do encontro com Cristo” (BentoXVI).

“Catequese não é lugar de ensinar os mandamentos e ensinar a rezar, é lugar de encontros.” Solange afirma isso com certeza e acrescenta: “Não adianta conhecer os mandamentos de Deus sem conhecer o Deus dos mandamentos!”

Somente a bíblia, como material de catequese não basta, porque ela não é um manual e porque o modo de vida descrito nela, não é o modo de vida de hoje. Cristo não ensinou e nem ordenou nada, apenas disse: “Vem e segue-me!”.

“Não é ensinando que o divórcio é pecado que ele deixará de existir, mas ensinando os valores do matrimônio e da união com Deus, que faz com que o divórcio deixe de ser tão difundido.”

A Igreja precisa de catequistas sensíveis, para sentir a necessidade de mudanças devido às mudanças que já ocorreram na civilização. “Não vivemos um tempo de mudanças, mas uma mudança de tempos”.

No tempo de mudança a raiz permanece. Os valores são os mesmos e a família é a mesma. Agora tudo está mudando e não parou de mudar ainda. Estamos em uma mudança epocal, onde os valores familiares, religiosos e políticos são muito diferentes daqueles em que fomos educados. Nós perdemos os critérios de medição e estamos sem algo para nos comparar como havia anteriormente.

Na crise, tudo é difícil. As soluções parecem não existirem e tudo o que fazemos parece estar errado, mas quando a crise passa, olhamos para trás e vemos que a solução não era tão difícil quanto parecia ser, porque já existe um critério de medição e poderemos fazer comparações.

Neste tempo em que vivemos, notamos que a família perdeu a sua formação sanguínea e o afeto tem maior valor que os laços de sangue. Por tudo isso, precisamos nos conscientizar de que a catequese de hoje não é a mesma de ontem e não será a de amanhã, porque estamos em fase de transição, sem um modelo formado a seguir. A própria Igreja só está viva, porque é sensível a estas mudanças e está acostumada a se adaptar a elas.

A fé que os nossos pais tinham, era uma Fé que não questionava aqueles que a transmitia, mas hoje, temos de duvidar da fé que não vem acompanhada de dúvidas. “Absolutismo é coisa da cabeça e não do Espírito Santo”.

Os desafios que temos pela frente são preocupantes, mas são bons porque nos desinstala do comodismo. A fé em si, desinstala-nos. Ela desinstalou Abraão, Moisés, Maria, os apóstolos, entre muitos outros que tiveram de deixar tudo o que conheciam em nome da fé. Há sempre um desafio para a Igreja...

“Que bom que tudo está em crise porque é na crise que as coisas se transformam! É melhor um católico consciente do que 99 com uma fé inconsciente!”

Temos quatro desafios pela frente:

DESAFIO QUERIGMÁTICO: Do grego, querígma; aquilo que se diz ou como se diz. O querígma é o primeiro anuncio, o conteúdo e modo do primeiro anuncio.

Para o mundo de hoje, Jesus e cruz são a mesma coisa. Por isso o querígma se torna tão necessário, já que perdemos os valores deste.

Antes a pessoa ia para a catequese somente para dar uma lapidada na fé que já trazia de casa. Agora ela vai para a catequese para conhecer a fé. “Vinham com os sapatos da fé e tudo o que o catequista tinha de fazer era engraxá-los para dar brilho. Hoje estão vindo descalços e estamos engraxando os seus pés.”

“Só ficará na Igreja, aqueles que viram Jesus!” Não podemos mais ficar satisfeitos somente em ouvir falar de Deus, precisamos fazer a experiência de Jó.

O conteúdo da catequese não pode mais ser as orações repetidas, os mandamentos, as leis e a cultura. “O conteúdo catequético agora deve ser a APRESENTAÇÃO DE CRISTO!”

DESAFIO DA INTERIORIDADE: Com a globalização, não sabemos mais quem somos. Não temos mais a referência da família ideal. Não temos referências externas e precisamos buscá-las no interior de nós mesmos.

Diante do mundo podemos fazer o que quiser e ser o que quiser. Podemos ser homens ou mulheres. Podemos ser os dois ou nenhum. Podemos nascer brasileiros e morrer chineses, nascer homens e morrer mulheres, e por ai a fora. Quem somos nós então?

Antes as decisões eram baseadas na vontade divina. Eu não fazia isso ou aquilo porque era pecado, porque eram contra os preceitos de Deus, etc. Hoje baseamos as nossas decisões nos prós e nos contras. A razão tem mais valor que a emoção e hoje se faz o que deixa feliz o coração, sem importar os valores familiares ou teológicos.

DESAFIO PEDAGÓGICO: Precisamos descobrir a pedagogia própria da religião para substituir aquela emprestada da escola.

A nossa relação com Deus é como o conhecimento do mar: nunca conhecemos Deus, é Ele quem nos conhece. Porque Deus é muito maior que nós. Quando uma pessoa que nunca viu o mar, vai pela primeira vez à praia e volta falando que conheceu o mar, na verdade foi o mar quem a conheceu, porque pode uma pessoa que se banhou na praia dizer eu conheci o mar com toda a sua enormidade, segredos e profundidade?

O foco da catequese não é o catequista, nem o catequizando. É o mistério de Deus. É a catequese da iniciação porque todos os dias se inicia na fé. É um constante dever.

A pedagogia da iniciação ainda é desconhecida para nós. É como rezar, onde achamos que algumas palavras repetidas é uma oração e esquecemos que rezar é entrar em comunhão com Deus. “Jesus não pode ser ensinado porque não cabe na cabeça. Ele precisa ser sentido no coração”!

DESAFIO ECLESIAL COMUNITÁRIO: A fé que temos não foi inventada por nós. Ela foi transmitida por alguém. Por isso ela é comunitária. Ela também é pessoal e intransferível, mas não é individual.

A fé pode ser pessoal porque depende da minha resposta, é intransferível porque não posso transferi-la à outra pessoa e não pode ser individual, exatamente por ser comunitária: “somente na comunidade, eu posso dar sentido à verdadeira fé.”

Como viver a fé comunitária em um mundo individualista? Este é o grande desafio.

Precisamos cobrar menos e permitir àqueles que querem se afastar, que se afastem. Esta atitude “é uma caridade, porque aquele que é forçado a fazer a crisma hoje será ateu no amanhã”. Fazendo isso estaremos respeitando a decisão própria e a autenticidade da pessoa. Qualquer cobrança exagerada vai afastar a pessoa da Igreja e não trazê-la.

A Nova Catequese

A evasão dos cristãos acontece porque estamos dando murro em pontas de facas. A catequese não está correta. A antiga pedagogia não funciona mais porque a cultura mudou.

A pedagogia da iniciação é marcada por ritos, costumes, presença, participação, etc.. O índio aprende a sua cultura sendo mergulhado nela e não com instruções escolares.

Os apóstolos usavam a catequese da iniciação vivendo como cristãos e transmitindo este cristianismo em que viviam. Eles não instigavam ninguém com leis e mandamentos, apenas falavam do amor e da vida de Cristo. (At 8,26-40).

Quando a catequese virou escola, perdeu o sentido de ser porque não se chega a Deus com a cabeça, mas com o coração. “As coisas de Deus não podem ser vistas senão com os olhos do coração.” (São João Paulo II).

Com o aprendizado que temos, sabemos o que devemos fazer, mas sem a motivação que vem do coração não colocamos a fé em prática.

“Todo curso termina, mas a catequese não termina nunca. A crisma virou o sacramento do adeus e passou o bastão para a primeira comunhão. Com a idéia de que a catequese é um curso, as pessoas se preparam para a primeira eucaristia e depois que recebem “o diploma”, vão embora e não voltam mais.”

O ambiente precisa dizer o que vai acontecer, como um local onde haverá festa junina. Não é preciso ninguém dizer que ali haverá uma festa junina porque as bandeirolas e as barraquinhas já dizem isso.

“O catequista não é um professor, mas uma testemunha da fé.” No tempo de Jesus, não havia cultura escolar. “e sereis minhas testemunhas em Jerusalém, em toda a Judéia e Samaria e até os confins do mundo.” (At 1,8). Lucas não disse que devemos ser professores, doutores, etc., ele disse a palavra “testemunhas”. Testemunhas no amor, na fé e em Cristo.

“O catequista tem sido o instrutor de natação que não entra na água. Fica do lado de fora da piscina, ensinado aos alunos como nadar, sem imergir com eles na água. Quando na verdade, deve ser o primeiro a entrar na água e a nadar”, mostrando o quão gostoso é nadar e com isso, criando interesse nos catequizandos que vão querer entrar na água também. Os ensinamentos que o catequista dará, será conseqüência deste interesse inicial dos catequizandos de entrar na “água”.

Como exemplo foi citado “Creio na ressurreição da carne”. Mas o que é carne para nós?

A carne a que nos referimos na oração do Credo, nada mais é do que o verdadeiro espírito em que vivemos aqui. Estamos falando que cremos que vamos ressurgir, exatamente como somos, com os nossos sentimentos e como humanos, sem a carne e os ossos, mas não como os anjos, que nunca tiveram corpos terrenos.

Precisamos resgatar o verdadeiro sentido da oração que é fazer comunhão com Deus, mesmo que seja sem palavras. “Devemos ensinar não mais as orações, mas como fazê-las. Façamos isso nos encontros evitando o Evangelho de domingo, que são seqüenciais e difíceis e valorizando as celebrações prazerosas.”

Precisamos buscar orientações para interpretação bíblica e não tentarmos interpretar sem um conteúdo adequado, como por exemplo, a negação de Cristo ao divórcio: (Mt 19, 3-12). Ao dizer não ao divórcio, Jesus não está dizendo “não” somente ao fim do casamento, mas está defendendo a parte mais frágil que era a mulher daquela época. Ambos os sexos poderiam dar a carta de divórcio, mas a mulher nunca o fazia, porque ao fazê-lo, poderia apenas voltar para a casa dos pais, onde dificilmente seriam aceitas, mendigar ou se prostituir. Assim, os homens mal intencionados, quando a mulher começava a dar mais despesas do que prazeres, davam-lhes a carta de divórcio e se casavam com outras mais jovens, baseando-se nas Sagradas Escrituras. Eram estas mulheres, as defendidas por Jesus quando disse não ao divórcio.

Enfim, lembremos que a catequese lúdica é prazerosa, devendo haver prazer para o catequista e para os catequizandos. A verdadeira catequese não forma ateus, mas cristãos para a vida toda, recuperando o BELO, o MÍSTICO e o LÚDICO.

Lembremos das palavras do papa Francisco: “Aquele que tem o Cristo tem a alegria do evangelizar.”

Entretanto, “não se cobrem demais, catequistas. A natação se aprende é nadando. Se está mergulhado no mistério, isso já é o bastante.”

Meus agradecimentos ao Marcelo,Imaculada e toda comissão organizadora do evento, além da catequista, teóloga, professora e escritora Solange Maria do Carmo.

Solange é uma contadora de causos e reproduzirei os causos, que contara durante as palestras, para exemplificação das palavras acima reproduzidas, em uma próxima postagem.